الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٨٣ - اجتهاد خالد عند الخطابي

طبعا-و هو ذنب يستغفرون اللّه منه، فقد كان ينبغي أن يقولوا فيه مثل ما قالوه في قاتل علي أمير المؤمنين «عليه السلام» ، فقد افتروا على ابن ملجم، فزعموا: أنه مجتهد مأجور على ما فعل.

و قال محمد بن جرير الطبري في التهذيب: «و لا خلاف بين أحد من الأمة أن ابن ملجم قتل عليا متأولا مجتهدا مقدرا على أنه على صواب» [١].

و هذا هو نفس ما عذروا به أبا الغادية قاتل عمار بن ياسر [٢].

اجتهاد خالد عند الخطابي:

قال الخطابي: «يحتمل أن يكون خالد نقم عليهم للعدول عن لفظ الإسلام، و لم ينقادوا إلى الدين، فقتلهم متأولا. و أنكر عليه النبي «صلى اللّه عليه و آله» العجلة، و ترك التثبت في أمرهم، قبل أن يعلم المراد من قولهم: صبأنا» [٣].