الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٨٢ - اجتهاد خالد

-كما زعم أنصار خالد و محبوه-فإن صلاتهم، و أذانهم، و مساجدهم شاهد صدق على إسلامهم.

و لو قيل: إن ذلك لا يمنع من ارتدادهم بعد صلاتهم و أذانهم، فيصح قتلهم. .

فإننا نقول:

قد تقدم: أن خالدا قال لهم: ما أنتم؟

قالوا: مسلمون.

و لو أنهم كانوا قد عادوا إلى الإرتداد، فلما ذا اعترض الناس على خالد حين قتلهم؟ !

و لما ذا غضب عليه رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ؟ !

و لما ذا برئ إلى اللّه من فعل خالد ثلاث مرات؟ !

و لما ذا لامه عمر، و عبد الرحمن بن عوف، و عمار، و عبد اللّه بن عمر، و سالم مولى أبي حذيفة؟ !

و لما ذا لم يقتل أحد من الأنصار أسيره؟ !

و لما ذا يعتذر خالد عن قتلهم: بأنه يريد أخذ ثار عوف؟ !

و لما ذا. . و لما ذا. .

و من جهة أخرى: كيف يمكن لهؤلاء إثبات اجتهاد خالد، و هو كان حديث عهد بالإسلام؟ إلا أن يكون هؤلاء يرون أن الإجتهاد-كالنبوة- مقام إلهي يمنحه اللّه لمن يشاء! !

و أخيرا نقول:

إن زعمهم: أن خالدا تأول فأخطأ، فيه جرأة كبيرة على خالد-بنظرهم