وقد سمع صوته تحت العجاج وهو يقرأ: * (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون) * (١١٥ / المؤمنون: ٢٣ /). وقيل: إنه جرح خمس جراحات ثلاث في رأسه وثنتين في وجهه. وقتل تلك الليلة هاشم بن عتبة بن أبي وقاص. ولم يزل الفريقان على ذلك من التضارب والتراضخ والتكادم، يحصد بعضهم بعضا كحصاد الزرع حتى برق الفجر على ذلك (ولم يصلوا حتى قرب) طلوع الشمس ! ! ! ثم صاح صائح بين الفريقين: يا معشر المسلمين من أمة محمد (أرفضتم الاسلام) بعد الدخول (فيه) وأضعتم الصلاة بعد وجوبها الصلاة الصلاة الله الله في (أمة محمد) حتى صار عالما من الناس ينادون ويقولون: من للروم إذا قتل المسلمون (من أهل الشام) ؟ من للفرس والترك إذا قتل أهل العراق ؟. والناس يتكالبون ويتضاربون بالسيوف ! ! ! فأشار عمرو (بن العاص) على معاوية برفع المصاحف والدعاء إلى حكم الله ففعل (معاوية) فأمسك الفريقان وصلوا الغداة وأذن معاوية لهؤلاء بأن يدخلوا على هؤلاء. ووقعة صفين عظيمة والاخبار عنها كثيرة مختلفة الروايات. وقال أبو محمد عبد الله بن مسلم [١]: في حديث ابن عباس / ٨٦ / أ قال: ما رأيت والله رجلا من الناس يزن علي بن أبي طالب [٢] وعقم النساء أن يأتين بمثله، والله ما رأيت ولا سمعت بمن يوازنه لقد رأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء وكأن عيناه سراجا سليط وهو بين أصحابه يقف على شرذمة (شرذمة) يحرضهم حتى انتهى إلي وأنا في كثف

[١] وهو ابن قتيبة، ذكر الحديث في أول كتاب الحرب من كتاب عيون الاخبار: ج ١، ١١٠. ورواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث: " ١٣٠٣ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٨٧، ط ٢. وقد رواه أيضا السيد الرضي في المختار: " ٦٤ " من نهج البلاغة، ونحن أيضا ذكرناه في المختار: " ٢١٥ " من نهج السعادة: ج ٢ ص ٢٢٨ طبعة ١. وقد ذكرنا للخطبة مصادر كثيرة في ذيل المختار المتقدم الذكر من نهج السعادة، وفي تعليق الحديث: " ١٣٠٣ " من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق.
[٢] كذا في أصلي، ومثله في مادة: " زنن " من كتاب الفائق، وقال: يزن به أي يتهم بمشاكلته. وفي كتاب عيون الاخبار: " ما رأيت رئيسا يوزن به " وهو الظاهر. (*)