١٤٩ - ومن بديع كلامه (عليه السلام) - في تفسير قوله تعالى: * ((وفي الارض آيات للموقنين) وفي أنفسكم أفلا تبصرون) * (٢٠ / ٢١ الذاريات: ٥١) -: أشهد أن السماوات والارض وما فيهما آيات دالات عليك، تشهد لك بما وصفت به نفسك وتؤدي عنك حجتك وتقر لك بالربوبية آثار قدرتك / ١٠٨ / ب ومعالم تدبيرك الذي تجليت به لخلقك فوسمت من معرفتك القلوب بما آنسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب فهي على اعترافها بك شاهدة أنك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وأن حظ الفكر منك الاعتراف بك والتوحيد (لك). ١٥٠ - وقال رضي الله عنه: أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع. ومن أراد الغنى بلا مال والعز بلا عشيرة والطاعة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية إلى عز الطاعة. ١٥١ - وقال (عليه السلام): اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله جعل الحق على ألسنتهم. ١٥٢ - وقال رضي الله عنه: إياك ودعوة المظلوم فإنما يسأل الله حقه وإن الله لا يمنع من ذي حق حقه يقول الله سبحانه: اشتد غضبي على من ظلم من لا ناصر له غيري. ١٥٣ - وقال (عليه السلام) أيضا: أشد الاعمال ثلاثة: ذكر الله على كل حال ومواساة الاخوان بالمال (١) وإنصاف الناس من نفسك. ١٥٤ - وقال عليه السلام لعامله: انطلق على تقوى الله عز وجل فلا تروعن مسلما ولا تنزلن عليه كارها ولا تأخذ (ن) من أكثر من حق الله، فإذا قدمت على الحي فانزل (بما) ئهم من غير أن تخالط بيوتهم ثم امض إليهم بالسكينة والوقار حتى تقوم بينهم فسلم عليهم ثم قل (لهم): يا عباد الله أرسلني إليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في أموالكم فهل في أموالكم من حق فتؤدوه إليه فإن قال قائل: لا فلا تراجعه وإن أنعم لك ١٣٦ - الجملة الاولى من الكلام مذكورة في المختار: " ٢١٩ " من قصار نهج البلاغة. ١٥٠ - لم يتيسر لي البحث الكافي حول صحة نسبة هذا الكلام إلى خصوص أمير المؤمنين عليه السلام، ولكن لتالي التالي أسانيد ومصادر كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام. ١٥٣ - هذا المعنى مستفيض عن أهل البيت عليهم السلام وأورده المجلسي رفع الله مقامه بعدة أسانيد في بحار الانوار والمواساة: المعاونة وجعل الشخص اخاه أسوة له في ماله. ١٥٤ - هذا الكلام قبس من المختار: " ٢٥ " من الباب الثاني من نهج البلاغة. (*)