فسألوا أهل الكنيسة: من كتب هذا ؟ قالوا: إن هذا مكتوب (ها هنا) من قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مائة سنة وحكى أبو جناب الكلبي وغيره [١] أن أهل كربلاء لا يزالون يسمعون نوح نساء الجن على الحسين وهن يقلن: مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش وجده خير الجدود خرجوا إليه بوفدهم فهم له شر الوفود قتلوا ابن بنت نبيهم سكنوا به نار الخلود وروي أن الذين قتلوه رجعوا وهم يشربون الخمر، والرأس معهم فبرز لهم قلم من حديد فكتب في الحائط: أترجو أمة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب وروى الامام أحمد بن حنبل في مسنده [٢] عن ابن عباس / ١٤٠ ب / قال: رأيت

[١] وللحديث وتاليه مصادر وأسانيد، يجدها الطالب تحت الرقم: (٣٣٧) وما بعده من ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ص ٢٦٩ ط ١. وكذلك ذكره ابن العديم بأسانيد في ترجمة الامام الحسين عليه السلام من كتاب بغية الطالب في تاريخ حلب، ص ١١٠، ط ١.
[٢] رواه أحمد بن حنبل في الحديث: (٣٣ - ٣٤) من باب فضائل الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام من كتاب الفضائل / الورق ١٤٨ / ب /. وأيضا رواه أحمد في الحديث: (٣٩٨) وتاليه في مسند ابن عباس من كتاب المسند: ج ١، ص ١٤٣، طبعة ١. ورواه أيضا أبو طاهر المخلص - كما في أوائل الجزء الرابع من كتاب الفوائد المنتقاة الحسان العوالي عن الشيوخ الثقات - قال: حدثني أحمد بن عيسى حدثنا إسحاق، أخبرني حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: قال ابن عباس: رأيت رسول الله (ص) في المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت: يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم ! ! ! (قال عمار:) فأحصي ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله. أقول: وللحديث أسانيد ومصادر، يجد الباحث كثيرا منها تحت الرقم: (٣٢٤) وما بعده وتعليقاته من ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ص ٢٦١ ط ١، ببيروت. وقد ذكر أيضا البيهقي بأسانيد في كتاب دلائل النبوة الورق / ٢٢٢ / أ / وفي ط بيروت: ج ٦ ص... (*)