ومما ينسب (إليه عليه السلام) قوله: ولا تصحب أخا الجهل وإياك وإياه فكم من جاهل أردى حكيما حين واخاه يقاس المرء بالمرء إذا ما هو ما شاه وللشئ على الشئ دلالات وأشباه [١] وسمع (عليه السلام) ناقوسا يضرب فقال: أتدرون ما يقول هذا الناقوس قالوا: لا قال: فإنه (يقول): إن الدنيا (قد غرتنا) فاستهوتنا واستذلتنا واستبلتنا لسنا ندري فيها إلا لو قدمنا واستبدلنا دارا تبقى - جهلا منا - دارا تفنى يا بن الدنيا زن بالدنيا وزنا وزنا وزنا يابن الدنيا تفني الدنيا قرنا قرنا (قرنا قرنا) [٢]

[١] رواه أبو طالب المكي في الفصل (٤٤) من كتاب قوت القلوب: ج ٢ ص ٥٦. ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث: (١٣٣٨) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٠٤ ط ٢.
[٢] وقريبا منه رواه الشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين الفقيه رفع الله مقامه في الحديث الثالث من المجلس: " ٤٠ " من أماليه ص ١٨٧ كما رواه أيضا في باب " معنى قول الناقوس " من كتاب معاني الاخبار، ص ٢٣٠، ورواه عنه المجلسي رحمه الله في الحديث من الباب: " ٣٥ " من كتاب العلم من بحار الانوار: ج ٢ ص ٣٢١: (قال الصدوق): حدثنا صالح بن عيسى بن أحمد بن محمد العجلي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن علي قال حدثنا أبو نصر الشعراني في مسجد حميد قال: حدثنا سلمة بن الوضاح عن أبيه عن أبي إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة: عن الحارث الاعور قال: بينا أنا أسير مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الحيرة إذا نحن بديراني يضرب الناقوس، قال: فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: يا حارث أتدري ما يقول هذا الناقوس ؟ قلت: الله ورسوله وابن عم رسوله أعلم. قال: إنه يضرب مثل الدنيا، وخرابها ويقول: لا إله إلا الله حقا حقا صدقا صدقا إن الدنيا قد غرتنا وشغلتنا واستهوتنا واستغوتنا يا ابن الدنيا مهلا مهلا يا ابن الدنيا دقا دقا يا ابن الدنيا جمعا جمعا تفني الدنيا قرنا قرنا (*)