إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٥٩ - الإِعْراب

الحكمة (٥٢)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى اَلْعُقُوبَةِ»‌.

الإعْراب

أَوْلَى: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف.

النَّاسِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

بِالْعَفْو: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْعَفْو: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَوْلَى).

أَقْدَرُهُمْ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محل جرّ بالإضافة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْعُقُوبَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل (أَقْدَرُهُمْ‌)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

* * *