إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥١٢ - الإعْراب

الحكمة [١٢٢]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ، وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ‌».

الإعْراب

شَتَّانَ‌: اسم[١] فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

مَا: اسم بمعنى (شيء)[٢] مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

بَيْنَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

عَمَلَيْنِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه مثنّى، و الظرف متعلّق بنعت بناء على أنّ (مَا) بمعنى (شيء)، أو متعلّق بصلة للموصول، و الجملة مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

عَمَلٍ‌: بدل بعض من كلّ‌، مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

تَذْهَبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لَذَّتُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (تَذْهَبُ‌) واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ (عَمَلٍ‌).

وَ تَبْقَى: الواو: عاطفة، تَبْقَى: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

[١] (شتّان) من أسماء الأفعال، و معناها فعل الماضي، و هو (بَعُد).

[٢] أي: شتّان شيء بين عملين، أو موصولة، أي: الَّذي بين عملين، و هنالك من اعتبر (ما) زائدة و الفاعل محذوف.