إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٢٧ - الإعْراب

الحكمة [٩١]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ هَذِهِ اَلْقُلُوبَ تَمَلُّ‌[١] كَمَا تَمَلُّ اَلْأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ‌[٢] اَلْحِكَمِ‌».

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

الْقُلُوبَ‌: بدل أو عطف بيان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تَمَلُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و جملة (تَمَلُّ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

كَمَا: الكاف: اسم بمعنى (مثل) واقع في محلّ نصب نائب مفعول مطلق[٣]، ما: حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَمَلُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الأَبْدَانُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و المصدر المؤول واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة الإسميّة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

فَابْتَغُوا: الفاء: فصيحة، ابْتَغُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال

[١] مَلَّ‌: يملّ ملالة عن الشيء: سئمه و ضجر منه.

[٢] طَرَائِفَ‌: الطريف: الجمع طرف: الغريب النادر من الثمر و نحوه، الحديث النادر المستحسن، إلى أن قال: الطريفة، و الجمع طرائف مؤنث الطريف.

[٣] كما تملّ الأبدان: لفظة (ما): مصدرية، و الجملة في محلّ المفعول المطلق النوعي لقوله: تملّ‌.