إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣ - (٥٧) من كتاب له إلَى أَهْلِ الكوفة عند مسيره مِنَ المَدِينَةِ إلَى البَصْرَةِ

وَ إِمَّا: الواو: عاطفة، إِمَّا: حرف ترديد و تفصيل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَاغِياً: معطوف على (ظَالِماً): حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ إِمَّا: الواو: عاطفة، إِمَّا: حرف ترديد و تفصيل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب

مَبْغِيّاً: معطوف على (ظَالِماً): حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (مَبْغِيّاً)[١].

وَ إِنِّي: الواو: عاطفة، إِنِّي: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنّ‌).

أُذَكِّرُ: فعل مضارع[٢] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به أوّل.

بَلَغَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

كِتَابِي: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (بَلَغَهُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (أُذَكِّرُ) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنِّي)، و جملة (إِنِّي أُذَكِّرُ...) معطوفة على جملة (إِنِّي خَرَجْتُ‌).

[١] أو في محلّ رفع نائب فاعل له.

[٢] (أُذكّر) من باب التفعيل يتعدّى إلى مفعولين و هما قوله «الله» و «من بلغه»، و قدّم (الله) لكونه هو المقصود من التذكير.