إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٣ - الإِعْراب

الحكمة [٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «صَدْرُ اَلْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ اَلْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ‌[١] اَلْمَوَدَّةِ، وَ اَلاِحْتِمَالُ قَبْرُ اَلْعُيُوبِ»‌.

وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِي اَلْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا اَلْمَعْنَى أَيْضاً:

«اَلْمَسْأَلَةُ(‌*) خِبَاءُ اَلْعُيُوبِ، وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ اَلسَّاخِطُ عَلَيْهِ»‌.

الإِعْراب

صَدْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَاقِلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

صُنْدُوقُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

سِرِّهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة مقول القول.

وَ الْبَشَاشَةُ‌: الواو: عاطفة، الْبَشَاشَةُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

حُبَالَةُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَوَدَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة معطوفة على جملة (صَدْرُ الْعَاقِلِ‌...).

[١] الحُبَالَةُ‌: الَّتي يصاد بها.

(*) و روي: و المسألة بدل المسالمة، و رويت بالواو أيضاً.