إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٤ - (٦٥) من كتاب له علیه السلام إلَيْهِ أَيْضاً

تَلِيَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ رفع فاعل (حَاشَا).

لِلْمُسْلِمِينَ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْمُسْلِمِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال من النكرة المؤخّرة (صَدْراً).

بَعْدِي: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (تَلِيَ‌).

صَدْراً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وِرْداً: معطوف على (صَدْراً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أُجْرِيَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

لَكَ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُجْرِيَ‌).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَحَدٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُجْرِيَ‌).

مِنْهُمْ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

عَقْداً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.