إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٢٢ - الإعْراب

الحكمة (٨٩)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَللَّهِ أَصْلَحَ اَللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلنَّاسِ، وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اَللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ. وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اَللَّهِ حَافِظٌ».

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَصْلَحَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

بَيْنَهُ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (بَيْنَهُ‌) متعلّق بفعل (استَقَرَّ) المحذوف، و جملة (استَقَرَّ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ بَيْنَ‌: الواو: عاطفة، بَيْنَ‌: معطوف على (بَيْنَهُ‌): مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الظرف معطوف على (بَيْنَهُ‌).

أَصْلَحَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم جواب الشرط.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.