إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٧٣ - (٦٢) من كتاب له إِلَى أَهْلِ مِصْرَ معض مَالِكِ الأَشْتَرِ لَمَّا وَلَّاهُ إِمَارَتَها

(نَذِيراً)، و جملة (بَعَثَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ‌...) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف، و جملة (أَمَّا بَعْدُ...) ابتدائيّة.

وَ مُهَيْمِناً: الواو: عاطفة، مُهَيْمِناً: معطوف على (نَذِيراً): حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمُرْسَلِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالوصف (مُهَيْمِناً).

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، لَمَّا: ظرف زمان مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (تَنَازَعَ‌).

مَضَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (مَضَى) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

السَّلامُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (عَلَيْهِ السَّلامُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

تَنَازَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

الْمُسْلِمُونَ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.

الأَمْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَنَازَعَ‌).

فَوَاللهِ‌: الفاء: استئنافيّة، وَ اللهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.