إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٠٦ - (٦٤) من كتاب له إِلَى مُعَاوِيَةَ جَوَاباً

وَ فُتِنْتُمْ‌: الواو: عاطفة، فُتِنْتُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع نائب فاعل، و الميم للجمع، و جملة (فُتِنْتُمْ‌) معطوفة على جملة (اسْتَقَمْنَا).

وَ مَا: الواو: حاليّة أو استئنافيّة، مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَسْلَمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

مُسْلِمُكُمْ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

إِلَّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كُرْهاً: حال[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة حاليّة.

وَ بَعْدَ: الواو: عاطفة، بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بالفعل (أَسْلَمَ‌).

أَنْ‌: حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر.

أَنْفُ‌: اسم (كَانَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الإسْلامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

كُلُّهُ‌: توكيد مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

لِرَسُولِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (حِزْباً)، و المصدر المؤوّل من (أَنْ كَانَ‌) واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

[١] أي: مكرهاً.