إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٧٥ - الإعْراب

الحكمة (١٠٧)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لاَ يَتْرُكُ اَلنَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لاِسْتِصْلاَحِ دُنْيَاهُمْ إِلاَّ فَتَحَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ‌».

الإعْراب

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَتْرُكُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

النَّاسُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

شَيْئاً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَمْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

دِينِهِمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف، و جملة (لا يَتْرُكُ‌) مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به ل‌ (شَيْئاً).

لِاسْتِصْلَاحِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اِسْتِصْلَاحِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

دُنْيَاهُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَتْرُكُ‌).