إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٦٤ - الإِعْراب

الحكمة [٥٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ، وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ»‌.

الإعْراب

الصَّبْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

صَبْرَانِ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

صَبْرٌ: بدل تفصيل[١] مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مَا: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (صَبْرٌ).

تَكْرَهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و جملة (تَكْرَهُ‌) صلة الموصول[٢] لا محلّ لها من الإعراب.

وَ صَبْرٌ: الواو: عاطفة، صَبْرٌ: معطوف على (صَبْرٌ): بدل تفصيل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَمَّا: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (صَبْرٌ).

تُحِبُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و جملة (تَكْرَهُ‌) صلة الموصول[٣] لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و يمكن أن تعتبر الجملتان خبراً ثانياً لقوله: الصبر.

[٢] و العائد محذوف، أي: تكرهه.

[٣] و العائد محذوف، أي: تحبّه.