إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٨٢ - (٦٩) من كتاب له إلَى الحَارِثِ الهَمَدَانِي

أَحِبَّاءَهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَحْبِبْ‌) معطوفة على جملة (وَقْرِ).

وَ احْذَرِ: الواو: عاطفة، احْذَرِ: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْغَضَبَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (احْذَرِ) معطوفة على جملة (وَقْرِ).

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

جُنْدٌ: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَظِيمٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة تعليليّة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

جُنُودِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

إِبْلِيسَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

وَ السَّلاَمُ‌: الواو: استئنافيّة، السَّلاَمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و خبره محذوف، و التقدير و السّلام على من اتّبع الهدى، أو و السّلام لأهله، و الجملة استئنافيّة.

* * *