إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٤٨ - الإعْراب

الحكمة [٩٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اِعْقِلُوا اَلْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ‌[١]لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ اَلْعِلْمِ كَثِيرٌ، وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ»‌.

الإعْراب

اعْقِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

الْخَبَرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط المحذوف دلّ عليه ما قبله (اعْقِلُوا).

سَمِعْتُمُوهِ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو فعل الشرط، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و الواو للإشباع، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (سَمِعْتُمُوهِ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط اعتراضيّة.

عَقْلَ‌: مفعول مطلق[٢] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

رِعَايَةٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

لا: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] رعَايَةٍ‌: رعى يرعى رعياً، و رعاية الأمر: نظر إلى ماذا يصير.

[٢] عقل رعاية، مفعول مطلق نوعي لاعقلوا.