إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٨ - الإعْراب

الحكمة [٨٨]

وَ حَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عليهما السلام أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌:

«كَانَ فِي اَلْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ، وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا، فَدُونَكُمُ اَلْآخَرَ فَتَمَسَّكُوا بِهِ: أَمَّا اَلْأَمَانُ اَلَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اَللَّهِ - صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - وَ أَمَّا اَلْأَمَانُ اَلْبَاقِي فَالاِسْتِغْفَارُ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: (وَ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مٰا كٰانَ اَللّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‌) [الأنفال -٣٣]» (*).

الإعْراب

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الأَرْضِ‌: اسم (كَانَ‌) مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (كانَ‌) مقدّم محذوف.

أَمَانَانِ‌: اسم (كَانَ‌) مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَذَابِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (أَمانُ‌).

(*) قال الشريف الرضيّ‌: وَ هَذَا مِنْ مَحَاسَنِ الاسْتِخْرَاجِ وَ لَطَائفِ الاِسْتِنْبَاطِ.