إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٨ - (٧٤) من حلف له كَتَبَهُ بَيْنَ رَبيعَةَ وَاليَمَن نُقِلَ مِنْ خَطْ هِشام بن الكَلبي

على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (عَهْدَ).

عَهْدَ: اسم (إِنَّ‌) مؤخّر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

وَ مِيثَاقَهُ‌: الواو: عاطفة، مِيثَاقَهُ‌: معطوف على (عَهْدَ): اسم (إِنَّ‌) مؤخّر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

عَهْدَ: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مَسْؤولاً: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (كَانَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ‌) استئنافيّة.

وَ كَتَبَ‌: الواو: استئنافيّة، كَتَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

عَليُّ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

بْنُ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

أَبِي: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف.

طَالِبٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.