إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦٣ - الإعْراب

الحكمة [١٠]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِذَا قَدَرْتَ‌[١] عَلَى عَدُوِّكَ‌[٢] فَاجْعَلِ اَلْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ»‌.

الإعْراب

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (اجْعَلِ‌).

قَدَرْتَ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو فعل الشرط، و التاء:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة (قَدَرْتَ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَدُوِّكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (قَدَرْتَ‌).

فَاجْعَلِ‌: الفاء: رابطة، اجْعَلِ‌: فعل أمر مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و هو جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

الْعَفْوَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَنْهُ‌: عن حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْعَفْوَ).

[١] قَدَرْتَ‌: قدر قدراً على الشيء: قوي عليه.

[٢] العَدَاوَةِ‌: الخصومة و المباعدة، و العدوّ جمع الأعداء.