إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٧ - الإِعْراب

الحكمة (٤١)

و قد روي عنه عليه السلام هذا المعنى بلفظ آخر و هو قوله: «قَلْبُ اَلْأَحْمَقِ فِي فِيهِ، وَ لِسَانُ اَلْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ»‌. و معناهما واحد.

الإعْراب

قَلْبُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الأَحْمَقِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

فِيه: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ لِسَانُ‌: الواو: عاطفة، لِسَانُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَاقِلِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

قَلْبِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.