إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٥ - الإعْراب

الحكمة [٢٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مِنْ كَفَّارَاتِ‌[١] اَلذُّنُوبِ اَلْعِظَامِ: إِغَاثَةُ اَلْمَلْهُوفِ‌[٢]، وَ اَلتَّنْفِيسُ عَنِ اَلْمَكْرُوبِ‌[٣]».

الإعْراب

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَفَّارَاتِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الذُّنُوبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

الْعِظَامِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

إِغَاثَةُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَلْهُوفِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة مقول القول.

وَ التَّنْفِيسُ‌: الواو: عاطفة، التَّنْفِيسُ‌: معطوف على (إِغَاثَةُ‌): مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الْمَكْرُوبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (التَّنْفِيسُ‌).

[١] الكَفّارَةُ‌: مؤنث الكفّار: ما يكفر به، أي يغطّى به الإثم، ما كفّر به من صدقة أو صوم أو غيرهما.

[٢] الْمَلْهُوفِ‌: الحزين، ذهب له مال أو فجع بحميم، المظلوم ينادي و يستغيث.

[٣] الْمَكْرُوبِ‌: نفّس عنه الكربة: لطفها و فرّجها. [المنجد]