إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٤٥ - الإعْراب

ثُمَّ قَالَ عليه السّلام:

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

وَلِيَّ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مُحَمَّدٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر (إنَّ‌).

أَطَاعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (أَطَاعَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ إنْ‌: الواو: حاليّة، إنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعُدَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل[١] الشرط، و التاء للتأنيث.

لُحْمَتُهُ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محل جرّ بالإضافة، و الجملة حاليّة.

وَ إنَّ‌: الواو: عاطفة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

عَدُوَّ: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

مُحَمَّدٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

عَصَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (عَصَى) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و جواب الشرط محذوف.