إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٤ - (٦٨) من كتاب له إِلَى سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ ، قَبْلَ أَيَّامِ خِلَافَتِهِ

الإعْراب

أَمَّا: حرف شرط و إخبار و توكيد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بفعل محذوف، و التقدير: أمّا بعد قولي فأقول.

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة، إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، مَا: الكافّة.

مَثَلُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الدُّنْيَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر.

مَثَلُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْحَيَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و جملة (إِنَّمَا مَثَلُ الدُّنْيَا) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف، و جملة (أَمَّا بَعْدُ...) ابتدائيّة.

لَيِّنٌ‌: خبر مقدّم مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

مَسُّهَا: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (لَيِّنٌ مَسُّهَا) عطف بيان[١] على جملة (مَثَلُ الدُّنْيَا).

قَاتِلٌ‌: خبر مقدّم مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

سَمُّهَا: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة معطوفة.

فَأَعْرِضْ‌: الفاء: فصيحة، أَعْرِضْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عَمَّا: عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، مَا: اسم موصول مبني

[١] ليّن: خبر مقدّم و مسّها: مبتدأ مؤخّر و كذا ما بعدها، و كلتا الجملتين بمنزلة عطف البيان لقوله عليه السّلام «مثل الدنيا مثل الحيّة»، فترك فيهما حرف العطف و وصل بينهما و بينها.