إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦٥ - الإعْراب

الحكمة [١١]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «أَعْجَزُ اَلنَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اِكْتِسَابِ اَلْإِخْوَانِ‌[١]، وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ»‌.

الإعْراب

أَعْجَزُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

النَّاسِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع خبر.

عَجَزَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

اكْتِسَابِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِخْوَانِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و جملة (عَجَزَ) صلة الموصول[٢] لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ‌...) مقول القول.

وَ أَعْجَزُ: الواو: عاطفة، أَعْجَزُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مِنْهُ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل

[١] الإِخْوَان: جمع الأخ، قال في المنجد: الأخ و الأخّ و الأخو و الأخو: من جمعك و إيّاه صلب أو بطن - إلى أن قال - و يقال: هؤلاء إخوة فلان، الصاحب و الصديق و قيل: الأخوان جمع أخ من الصداقة، يقال: هؤلاء إخوان الصفا، يستعار لكلّ مشارك لغيره في القبيلة أو في الدّنيا أو في الصنعة أو في معاملة أو في غير ذلك من المناسبات. [المنجد]

(٢) و الرابط العموم المستفاد من الموصول.