إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥٠ - الإِعْراب

الحكمة [٩٩]

وَ سَمِعَ رَجُلاً[١] يَقُولُ‌[٢]: (إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ) [البقره -١٥٦]، فَقَالَ‌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌:

«إِنَّ قَوْلَنَا: (إِنّٰا لِلّٰهِ‌) إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْمُلْكِ، وَ قَوْلَنَا: (وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌) إِقْرَارٌ عَلَى أَنْفُسِنَا بِالْهُلْكِ‌[٣]».

الإِعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

قَوْلَنَا: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

إِنَّا: إنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

للهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (إِنَّ‌) محذوف، و جملة (إِنَّا للهِ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

إِقْرَارٌ: خبر (إِنَّ قَوْلَنَا) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنْفُسِنَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و النا: ضمير متصل مبني

[١] (رَجُلاً) مفعول لقوله (سمع)، على التوسّع؛ لأنّ سمع يرتبط بالمفعول بواسطة (من).

[٢] (يقول) جملة فعليّة حال من رجلًا، و يمكن جعله صفة له.

[٣] الهُلْكِ‌: هلك هلكاً: مات. [المنجد]