إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٩ - الإعْراب

الحكمة [٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلْبُخْلُ عَارٌ، وَ اَلْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ اَلْفَقْرُ يُخْرِسُ‌[١] اَلْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَ اَلْمُقِلُّ‌[٢] غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ‌، اَلْعَجْزُ آفَةٌ، وَ اَلصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَ اَلزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَ اَلْوَرَعُ جُنَّةٌ‌».

الإعْراب

الْبُخْلُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَارٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة مقول القول.

وَ الْجُبْنُ‌: الواو: عاطفة، الْجُبْنُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

مَنْقَصَةٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ الْفَقْرُ: الواو: عاطفة، الْفَقْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

يُخْرِسُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْفَطِنَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حُجَّتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل

[١] الخرس: بالتحريك مصدر الأخرس و قد خرس و أخرسه الله.

[٢] المقلّ‌: الفقير الّذي لا مال له.