إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤٥ - الإِعْراب

لا: حرف نفي[١] مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ظَهْرٌ: اسم (لا) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و خبرها محذوف و هو (له)، و قيل: موجوداً، و الجملة حاليّة من (ابْنِ اللَّبُونِ‌)[٢].

فَيُرْكَبَ‌: الفاء: سببيّة[٣]، يُرْكَبَ‌: فعل مضارع للمجهول منصوب[٤] بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نفي[٥] مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ضَرْعٌ‌: اسم (لا) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الخبر محذوف.

فَيُحْلَبَ‌: الفاء: سببيّة، يُحْلَبَ‌: فعل مضارع للمجهول منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (لا ضَرْعٌ‌) معطوفة على جملة (لا ظَهْرٌ).

* * *

[١] كلمة (لا) حجازيّة مشبّهة ب‌ (ليس)، و يجوز أن تكون تميميّة لمجرّد النفي، فيكون الاسم بعدها مبتدأ، و خبره محذوف.

[٢] فيتعيّن أن يكون الخبر المحذوف (له) ليربطها به.

[٣] أو الفاء للتفريع.

[٤] و يمكن أن يكون (يركب) مرفوع على الأصل على صيغة المبنى للمفعول، و قال ابن أبي الحديد: منصوب في جواب النفي، و ما اعتمدناه هو النصب، و التقدير: إن كنت كذلك تركب، فلمّا دخلت الفاء التي هي للجزاء نصب الفعل بأن مضمرة مع الفاء، و قيل: الفاء جواب النفي، و نصب لذلك، كما ذكر.

[٥] كلمة (لا) حجازيّة مشبّهة ب‌ (ليس).