إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٤ - الإِعْراب

وَ الاحْتِمَالُ‌: الواو: عاطفة، الاحْتِمَالُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

قَبْرُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعُيُوبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة معطوفة على جملة (صَدْرُ الْعَاقِل...).

وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَال عليه السّلام في العِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمعْنَى أَيْضاً:

الْمُسَالَمَةُ‌: الْمُسَالَمَةُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

خِبَاءُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعُيُوب: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة مقول القول.

وَ مَنْ‌: الواو: عاطفة، مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

رَضِيَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

نَفْسِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (رَضِيَ‌).

كَثُرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم جواب الشرط.

الْسَّاخِطُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفاعل (الْسَّاخِطُ)، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ‌...) معطوفة على الجملة قبلها.

* * *