إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٠ - (٦٥) من كتاب له علیه السلام إلَيْهِ أَيْضاً

نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف[١]، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لُبْسَتِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (اشْتِمَالَهَا)، و جملة (احْذَرِ) جواب الشرط المحذوف.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

الْفِتْنَةَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

طَالَمَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، مَا: زائدة[٢].

أَغْدَفَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و التاء للتأنيث.

جَلاَبِيبَهَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ الْفِتْنَةَ‌...) تعليليّة.

وَ أَغْشَتِ‌: الواو: عاطفة، أَغْشَتِ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة، و التاء للتأنيث ساكنة و حرّكت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الأَبْصَارَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ظُلْمَتُهَا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَغْشَتِ‌) معطوفة على جملة (أَغْدَفَتْ‌).

وَ قَدْ: الواو: استئنافيّة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] فاحذر الشبهة و اشتمالها: قال الشارح المعتزلي: و يجوز أن يكون اشتمال مصدر مضاف إلى معاوية، أي: احذر الشبهة و احذر اشتمالك إيّاها على اللبسة، أي: ادّراعك بها و تقمّصك - إلى أن قال: و يجوز أن يكون مصدراً مضافاً إلى ضمير الشبهة فقط.

[٢] طالما: فعل ماضٍ مركّب من (طال) المكفوف عن العمل، لا يتطلّب فاعلاً، و (ما) كافّة، الّتي كفّت الفعل (طال) عن العمل.