إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧١ - الإعْراب

الحكمة [١٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «تَذِلُّ‌[١] اَلْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ[٢]، حَتَّى يَكُونَ اَلْحَتْفُ[٣]‌ فِي اَلتَّدْبِيرِ».

الإعْراب

تَذِلُّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الأُمُورُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لِلْمَقَادِيرِ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْمَقَادِيرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَذِلُّ‌).

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُونَ‌: فعل مضارع بأن مضمرة منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الْحَتْفُ‌: اسم (يَكُونَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

التَّدْبِيرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (يَكُونَ‌) محذوف، و المصدر المؤول واقع في محلّ جرّ ب‌ (حَتَّى)، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَذِلُّ‌)، و جملة (تَذِلُّ‌...) مقول القول.

[١] ذَلَّ‌: ذلّا: و ذلّا البعير: سهل انقياده.

[٢] المِقْدار: جمع مقادير.

[٣] الحَتْفُ‌: جمع حتوف: الموت. [المنجد]