إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٧٨ - (٦٢) من كتاب له إِلَى أَهْلِ مِصْرَ معض مَالِكِ الأَشْتَرِ لَمَّا وَلَّاهُ إِمَارَتَها

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليه): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

فَخَشِيتُ‌: الفاء: عاطفة، خَشِيتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.

إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنْصُرِ: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

الإِسْلامَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (لَمْ أَنْصُرِ) واقعة في محلّ جزم فعل[١] الشرط.

وَ أَهْلَهُ‌: الواو: عاطفة، أَهْلَهُ‌: معطوف على (الإِسْلامَ‌): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط اعتراضيّة، أَو حاليّة.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَرَى: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

فِيهِ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَرَى)، أو بقوله (ثَلْماً).

ثَلْماً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول به للفعل (خَشِيتُ‌)، و جملة (خَشِيتُ‌) معطوفة على جملة (أَمْسَكْتُ‌).

أَوْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

[١] و جواب الشرط محذوف.