إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٤١ - (٧٩) من كتاب له علیه السلام لَمَّا اسْتُخْلِفَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ

الإعْراب

أَمَّا: حرف شرط و إخبار و توكيد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بفعل محذوف، و التقدير: أمّا بعد قولي فأقول.

فَإِنَّمَا: الفاء: رابطة، إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، ما: الكافّة.

أَهْلَكَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

قَبْلَكُمْ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بخبر محذوف، و جملة (كَانَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (إِنَّمَا أَهْلَكَ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف، و جملة (أَمَّا بَعْدَ...) ابتدائيّة.

أَنَّهُمْ‌: أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (أَنَّ‌).

مَنَعُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

النَّاسَ‌: مفعول به أوّل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الْحَقَّ‌: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (مَنَعُوا) واقعة في محلّ رفع خبر (أَنَّ‌)، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ رفع فاعل (أَهْلَكَ‌).

فَاشْتَرَوْهُ‌: الفاء: عاطفة، اشْتَرَوْه: فعل ماضٍ مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.