إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٩ - الإِعْراب

الحكمة (٨)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِذَا أَقْبَلَتِ اَلدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ‌، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ‌».

الإِعْراب

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط (أَعَارَتْهُ‌).

أَقْبَلَتِ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و التاء للتأنيث ساكنة و حرّكت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين، و جملة (أقْبَلَتِ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

الدُّنْيَا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَحَدٍ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَقْبَلَتِ‌).

أَعَارَتْهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و التاء للتأنيث، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به أوّل.

مَحَاسِنَ‌: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

غَيْرِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط مقول القول.