إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٦ - (٦٥) من كتاب له علیه السلام إلَيْهِ أَيْضاً

عِبَادُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و المصدر المؤوّل من (حَتَّى يَنْهَدَ) واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ (حَتَّى)، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (فَرَّطْتَ‌).

أُرْتِجَتْ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و التاء للتأنيث.

عَلَيْكَ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُرْتِجَتْ‌).

الأُمُورُ: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّكَ إِنْ فَرَّطْتَ‌) تعليليّة.

وَ مُنِعْتَ‌: الواو: عاطفة، مُنِعْتَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع نائب فاعل.

أَمْراً: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

هُوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مِنْكَ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم المفعول (مَقْبُولٌ‌).

الْيَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو متعلّق باسم المفعول (مَقْبُولٌ‌).

مَقْبُولٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (هُوَ مِنْكَ مَقْبُولٌ‌) واقعة في محلّ نصب نعت، و جملة (مُنِعْتَ‌) معطوفة على جملة (أُرْتِجَتْ‌).

وَ السَّلاَمُ‌: الواو: استئنافيّة، السَّلاَمُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و خبره محذوف، و التقدير: و السّلام على من اتّبع الهدى، أو و السّلام لأهله، و الجملة استئنافيّة.