إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٦١ - الإعْراب

الحكمة (٩)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌:خَالِطُوا اَلنَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ‌.

الإعْراب

خَالِطُوا:فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

النَّاسَ‌:مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

مُخَالَطَةً‌:مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة مقول القول.

إِنْ‌:حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مُتُّمْ‌:فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع.

مَعَهَا:مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (مُتُّمْ‌).

بَكَوْا:فعل ماضٍ مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لاتصاله بالواو، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.

عَلَيْكُمْ‌:على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل