إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٦ - الإعْراب

الحكمة [١٨]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِهِ[١]،‌ عَثَرَ بِأَجَلِهِ‌».

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

جَرَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عِنَانِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

أَمَلِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (جَرَى).

عَثَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

بِأَجَلِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَجَلِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (عَثَرَ)، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ جَرَى...) مقول القول.

[١] الأَمَل: الرّجاء، أمل بأمل أملاً و أمّل تأميلاً: رجاه. [المنجد]