إرشاد القلوب ت رضایی - دیلمی، حسن بن محمد - الصفحة ١٤ - زهد و پارسائى و شجاعت و عبادت و ساير مفاخر و مكارم

دارد جلوگيرى كند دليل است بر رضايت آن حضرت بخوراكى كه ميل ميفرمود در صورتى كه در پيش او غذائى بود كه در آن ميل و اشتها داشته باشد كسى كه آن را به‌بيند[١] و او دنيا را سه بار طلاق داده و بدنيا ميگفت ديگرى را فريب ده مرا نيازى در تو نيست كه همانا من تو را سه بار طلاق داده و رها كرده‌ام آنهم طلاقى كه برگشت و رجوعى براى من در آن نيست.

اين مطلب دلالت دارد بر اينكه او پس از رسول خدا پارساترين مردمانست و هر گاه او پارساترين مردم باشد با فضيلت‌ترين آنان خواهد بود پس همين مطلب نيز دلالت ميكند بر اينكه او امام و پيشواى مردم است بواسطه زشت بودن مقدم داشتن مفضول را بر فاضل.

و امّا از نظر شجاعت و رزم آورى همانا خلافى در ميان مسلمانان و غير مسلمانان نيست كه على ٧ شجاعترين و رزم آورترين مردم است بعد از رسول خدا و دانشمندترين آنانست و نيز گرفتارى او در صحنه‌هاى نبرد از همه بيشتر بطورى كه فرشتگان آسمان از حمله‌هاى او در ميدان رزم و پيكار بشگفت اندر مى‌شدند و نيز بواسطه جنگيدن او پايه‌هاى اسلام پا بر جا و استوار شد.

رسول خدا يك شمشير زدن او را بر عمرو بن عبد ود عامرى در روز جنگ خندق بالاتر از كردار نيك امتش تا روز قيامت قرار داد و جبرئيل در روز پيكار و جنگ احد فرود آمد تمام مسلمانان آواز او را شنيدند كه او ميگفت شمشيرى مانند ذو الفقار و جوانمردى رزمنده مانند

[١] مراد اينست كه غذاى لذيذ و گوارا در نزد آن حضرت، همان غذاى ساده و نان جوين بود- مترجم