يكى از رواياتى كه دلالت دارد بر شرط أقوائيّت ولىّ فقيه در انجام كارهاى مربوطه و پيشبرد و اتّساق امور راجعة به ولايت، روايت أمير المؤمنين عليه السّلام است در «نهج البلاغه» كه مى‌فرمايد:

أَمِينُ وَحْيِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِيرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِيرُ نِقْمَتِهِ؛ أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الَامْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَهِ فِيهِ.[١]

«پيامبر، أمين وحى خداوند و خاتم پيغمبران و بشارت دهنده رحمت او و بيم دهنده عذاب او بوده است. اى مردم! سزاوارترين و محقّترين مردم به ولايت اين أمر، و به حكومت بر مسلمين كسى است كه توانش به اين أمر بيشتر باشد، و در اين باره، داناترين مردم به أمر خدا باشد.»

ابن أبى الحديد در «شرح نهج البلاغه»[٢] مى‌گويد

: فَإنْ قُلْتَ: أىُّ فَرْقٍ بَيْنَ أقْواهُمْ عَلَيْهِ وَ أعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَهِ فيهِ؟ قُلْتُ: أقْواهُمْ، أحْسَنُهُمْ سياسَةً؛ وَ أعْلَمُهُمْ بِأَمْرِاللَهِ، أكْثَرُهُمْ عِلْمًا وَ إجْرآءً لِلتَّدْبير

[١] -« نهج البلاغه» خطبه ١٧١؛ و از طبع مصر با تعليقه شيخ محمّد عبده، ج ١، ص ٣٢١

[٢] -« شرح نهج البلاغه» از طبع دار إحيآء الكتب العربيّه، ج ٩، ص ٣٢٩