بر عهده ولىّ فقيه است كه مرزهاى خاكى كشور را هم حفظ كند و نگذارد حتّى يك وجب از آن را دُوَل متعدّى و متجاوز بگيرند. و دول متعدّى و متجاوز از يكى از اين دو صورت خارج نيستند:

يا اينكه آنها دولتهاى مسلمانند، كه در اين صورت حركت كردن و آمدن و خاك مسلمان را گرفتن، و آنها را از خانه و زندگى بيرون كردن تعدّى است، و بايد متعدّى را به جاى خود نشاند و لو اينكه آن شخص متعدّى مسلمان هم باشد؛ زيرا بر مسلمان تعدّى جائز نيست. لهذا اگر متعدّى مسلمان باشد، به مرز إسلام تجاوز كرده است و دفاعش از أهمّ ضروريّات است. صبح روز جمعه ١٦ رجب سنة ١٤٠٥ هجريّه قمريّه، آقاى دكتر سيّد عبد الباقى مدرّس- فرزند بلا فصل مرحوم آية الله سيّد حسن مدرّس رضوان الله عليه- خودش از راديو ايران گفت كه: مرحوم مدرّس در آن چند سالى كه به خارج سفر كردند، وقتى كه در عثمانى رفته بود، به سلطان عثمانى گفته بود: ما از مرز خودمان دفاع مى‌كنيم از هر كس باشد، خواه عمامه‌اى باشد، يا كلاهى، و يا شاپو به سر داشته باشد؛ و او را با تير ميزنيم. آنوقت ميرويم به جنازة او نگاه ميكنيم؛ اگر مسلمان باشد، بر او نماز ميخوانيم و او را دفن ميكنيم (نقل از جُنگ خطّى حقير، شماره ١٧، ص ٦٣).

و يا اينكه آن دول متعدّى از كفّار هستند، و در اين صورت نيز از ضروريّات إسلام است كه بايد در برابر آنها قيام كرده و آنان را از خاك مسلمانان بيرون راند.

بنابراين، آن كسانى كه مى‌گويند: مرز فقط مرز عقيده‌اى است و به مرز خاكى إسلام نبايد اعتنا كرد اشتباه مى‌كنند؛ زيرا مرز خاكى هم به بركت عقيده محترم است و مسلمان اگر جان خود را بدهد نبايد حاضر شود خاك خود را بدهد. چون در خاك او پرچم إسلام در اهتزاز است، و ورود كفر در خاك إسلام ورود در حريم إسلام و ورود در خانه شخصى است.

و اگر بگوئيم: فقط مرز اعتبار دارد و عقيده اعتبار ندارد (كما اينكه امروزه‌