راز درخت سيب - توكلى، يعقوب - الصفحة ٤٨
آندره كه تا اين زمان فقط شنونده و در حال ضبط اظهارات لوسين بود، گفت: ولى شاه ايران مىگفت: «خمينى مخالف تمدن و گذشتهگرا بود».
لوسين: اتفاقاً من تحت تأثير همين فضا بودم كه درباره مخالفتش با مظاهر تمدن و ادعاهاى شاه پرسيدم، ولى آيتالله گفت:
«اين خود شاه است كه عين مخالفت با تمدن است و گذشتهگرا است. من مصراً خواستار رشد و توسعه اقتصادى و اجتماعى مملكتم بودهام، اما شاه سياست امپرياليستها را اجرا مىكند. رژيم شاه رژيمى ديكتاتورى است. در اين رژيم، آزادىهاى فردى پايمال انتخابات واقعى و مطبوعات و احزاب از ميان برده شد. نمايندگان را شاه با نقض قانون اساسى تحميل مىكند. انعقاد مجامع مذهبى و سياسى ممنوع است. استقلال قضايى و آزادى فرهنگى به هيچ وجه وجود ندارد. محصولات كشاورزى كه ٢٣ سال پيش، اضافه بر احتياجات داخلىمان بود و صادركننده مازاد بوديم، فعلًا از ميان رفته و مطابق ارقامى كه نخستوزير شاه، در دو سال پيش داده، ايران ٩٣ درصد از موادغذايى مصرفى خود را وارد مىكند.
دانشگاههاى ما نيمى از سال بسته و طلاب و دانشجويان ما هر سال چند بار مضروب و مجروح مىگردند و به زندان افكنده مىشوند. شاه اقتصاد ما را از بين برده و درآمد حاصل از نفت را كه ثروت آينده مردم ماست، براى خريد اسلحههايى به كار مىبرد كه جنبه تجملى و قيمتهاى سرسام آور دارد.»
مهندس يزدانپناه: اين نكته را شاه در مصاحبه با اشپيگل گفته بود، آمريكايىها سر ما كلاه گذاشتند و كالاها را به چهار برابر قيمت به ما فروختند، مىخواهند نفت ما را به هيچ مصرف كنند.
اميلى: ولى شما گفتيد او يك زاهد پير بوده، يك پدر روحانى پير را چه به توسعه اقتصاد؟ علىرغم بحث تعارض سنت و مدرنيسم و اينكه مىگويند سنت با