احمدى: موضوع حجاب براى روحانيون خيلى اهميت داشته و دارد و ترك‌ها نيز در مسئله ناموسى خيلى غيرتى هستند و برخى شان البته خيلى داغ. دامادشان در ايام نامزدى، بعد از عقد، حق ندارد به زنش نگاه چپ بكند يا خيلى خودمانى شود. حالا اين‌جا در واقع شدّت فشار روحى بيشتر مى‌شود تا اينكه طرف يك لائيك و يا ماركسيست باشد، هرچند آن هم قابل تحمل نيست.

حالا اين روحانى مى‌گفت، اين مسئله ديگر برايم قابل تحمل نبود، البته منوچهرى نامرد تهديد زشت‌ترى مطرح كرد كه در آستانه عملى كردن مى‌خواستم به حرف بيايم و فقط خدا خدا مى‌كردم كه همزمان يك درگيرى در خانه تيمى اعضاى سازمان مجاهدين خلق در ميدان گرگان دستگيرى حسن آلادپوش و محبوبه متحدين پيش آمد كه ناچار شدند به دنبال آن بروند و گرفتار آن پرونده بشوند و موضوع من از حساسيت افتاد و خواهرم را آزاد كردند، ولى خواهرم بعد از آن بيمار شد و ديگر به زندگى عادى برنگشت.

عباسى: استاد! اين خيلى غلو است.

احمدى: مى‌خواهيد آدرس بدهم برويد مصاحبه كنيد و ببنيد.

عباسى: ولى استاد! در عمده آثار رهبران ملى و كتاب‌هاى آنها از اين نوع شكنجه‌ها خبرى نيست و اين به نظر بيشتر ساخته پرداخته گروه‌هاى تندروتر و يا مذهبى‌هاست.

احمدى: خوب باز هم!

علوى: استاد! فكر مى‌كنم ملى‌گراها كمتر درگير مسائل مخاطره‌آميز بودند تا مورد اذيت جّدى واقع بشوند.

احمدى: به همين خاطر، من آن دو طبقه‌بندى اول را انجام دادم؛ مسئله اين‌