راز درخت سيب - توكلى، يعقوب - الصفحة ٢٠٤
استبدادى شاه به اين ترتيب سست مىشد. يكى از عواملش همين رفتارهايى بود كه در زندانها مىشد».
عباسى: استاد! جايگاه نيروهاى مذهبى چى بود؟ به ويژه شخصيتهاى روحانى؟
احمدى: نكتهاى لازم است اينجا روشن شود، تا سئوال آقاى عباسى به نتيجه برسد، به ويژه با توجه به ذهنيتى كه ممكن از مقايسه مبارزات صورت بگيرد.
عباسى: استاد! درصدد مقايسه نبودم.
احمدى: متوجه هستم، ولى بسيارى از دوستان چون شيوه مبارزه مسلحانه را مثبت مىبينند، خوب، طبيعى است كه فكر مىكنند اين شيوه به علت خشنتر بودن، مؤثرتر هم بوده است ولى حضرت امام از ابتدا با اين روش موافق نبودند، اين آقاى احمد احمد يكى از همين مبارزان است كه در مبارزات مسلحانه يد طولانى داشته، مىگويد:
«ما بعد از مدتى كه عليه گروههاى مختلف ضددينى مثل بهائيت مبارزه مىكرديم. با پديدهاى به نام فرقه ادونيستهاى روز هفتم كه يك گروه تبشيرى مسيحى بود، مواجه شديم كه پس از مدتها فعاليت عليه آنها به توصيه برادرم كه از عناصر مؤثر گروه مؤتلفه اسلامى بود، يك روز يك كيسه از مجلات و كتب اينها را پيش حضرت امام در قم برديم وقتى مجلات را تك تك به ايشان داديم هر يكى را گفتند من مطالعه كردم، حالا اين يكى از فرقههاى مسيحى فعال بود. با كمال تعجب ديديم همه را مطالعه كردهاند. بعد گفتند آقا! وقت خودتان را تلف نكنيد، چون اينها يك نفر مسلمان واقعى را نمىتوانند مسيحى بكنند، شما هم بهتر است به دنبال مبارزه اساسى باشيد.
گفتيم: مبارزه اساسى چيست؟