راز درخت سيب - توكلى، يعقوب - الصفحة ٢٣٩
اميلى: استاد! اين تئورى ولايت فقيه از كجا آمد و قصهاش چيست؟
عباسى: اين سخن كه امام خمينى واضع اول و آخر تئورى ولايت فقيه بوده، تا چه حد واقعيت دارد؟
بلافاصله علوى پرسيد: استاد! اين مسئله واقعيت دارد كه حضرت امام، اولين بار آن را تئوريزه و به صورت اجرايى مطرح كرد و آن را در قالب تئورى حكومت اسلامى تدريس كرد؟
عطايى: استاد! در قبال تئورى حكومت اسلامى چه تئورىهاى ديگرى مطرح بود؟
ژوزف: استاد! سوال عمده اين است كه اساساً آيا گروههاى سياسى در خود توان براندازى و اخراج آمريكا از ايران و سقوط شاه را مىديدند كه به تئوريزه كردن مدل حكومت آينده بپردازند؟
علوى: استاد! عدهاى اين اعتقاد را مطرح مىكنند كه امام برخلاف ديگر ديدگاههاى حكومتى توانست ديدگاه حكومت اسلامى را به كرسى بنشاند.
احمدى: از خانم بينوش به خاطر طرح سوال اساسى متشكرم! سوالاتى بسيار خوب و اساسى مطرح شده است.
براى هر انقلاب سه الگوى شخصيتى رهبرى مطرح است:
١- الگوى تئورىپرداز: كه به معلم انقلاب مشهور است و در واقع ضرورتهاى نظرى لزوم تغيير در جامعه و حكومت و راه «برونرفت» نظرى انقلاب را توضيح داده و تبيين مىكند.
٢- الگوى فرمانده انقلاب: كه عمليّات انقلاب و شورش عليه حكومت را رهبرى مىكند، چه در ارايه راهحلهاى نظرى براى پيروزى انقلاب و چه در ارايه الگوى عمليات مبارزه با حكومت و چه در اجرايى كردن همان نظريات انقلابى كه