احمدى: همين‌طور است در بسيارى از تحولات، معمولًا شهرستان‌ها تابع مركز هستند و تقريباً در تمامى تحولات در دنيا نيز چنين است، امّا در جريان انقلاب اسلامى، فشار آغازين انقلاب از شهرستان‌ها شروع شد؛ از قم، تبريز، يزد، كرمان، همدان، اصفهان ... و البته زمانى كه موج جدى تظاهرات در تهران آغاز شد، كار حكومت را تمام كرد؛ يعنى تجمع و تظاهرات مردم در سيزده شهريور و در پى آن كشتار در هفده شهريور در ميدان ژاله، تمام پل‌ها را پشت سر رژيم پهلوى خراب كردند و به عبارتى شاه و آمريكا خودشان را خراب كردند و اين شهرستانى بودن خيزش انقلاب نشان مى‌دهد كه آرمان اسلام‌خواهى و طرد حاكميت سلطنتى پهلوى و سلطه آمريكا در تمامى ايران رسوخ داشت و البته مقاله رشيدى‌مطلق در روزنامه اطلاعات و كشتار مردم قم، يك فرصت سياسى را براى مبارزه عليه شاه به دست داده بود. البته بايد توجه داشته باشيم براى شهداى قم در همه شهرستان‌ها مراسم برگزار شد. كه اين مراسم خودبه‌خود به تجمعات سياسى عليه رژيم پهلوى بدل شد. حاج محمد شانه‌چى در اين‌باره اذعان مى‌دارد كه حادثه، فرصت به دست مردم داد.

«البته يك عده افراد مذهبى كه به آقاى خمينى ارادت داشتند، تقليد آقاى خمينى را مى‌كردند، از جهت مذهبى و عقيدتى خيلى ناراحت شدند و يك عده به اصطلاح يك آتوى سياسى دستشان آمده بود، آمدند گفتند كه چرا شما توهين كرديد به آيت‌اللّه خمينى؟ آيت‌اللّه خمينى مرجع شيعيان است و مرجع مسلمانان و