درآمدى بر پيشگيرى از اعتياد با رويكرد اسلامى - پسنديده، عباس - الصفحة ١٧٢ - چهار دعا و مناجات با خدا

بچشد، از او روى‌گردان نمى‌شود[١] و با چشيدن آن، سيراب نمى‌شود؛ بلكه ماهيتى فزاينده دارد كه هر چه بيشتر چشيده مى‌شود، بيشتر علاقه‌مند مى‌گردد.[٢] بديهى است كه بهره‌مندى از اين شيرينى، به برخوردارى از ايمان كامل بستگى دارد و فرد، هر اندازه كه از ايمان برخوردار باشد، به همان اندازه از شيرينى آن نيز بهره‌مند خواهد شد. امام كاظم (ع) در همين باره نقل مى‌كند كه حضرت مسيح (ع) به حواريان گفت:

... اى بندگان بد! گندم را پاك و تميز كنيد و نيكو آردش نماييد تا مزه آن را بيابيد و از خوردنش لذّت ببريد. همچنين، ايمان را نيز ناب و كامل گردانيد تا شيرينىِ آن را بچشيد و سرانجامش شما را سود بخشد.[٣]

چهار. دعا و مناجات با خدا

يكى ديگر از لذّت‌هاى معنوى، دعا و مناجات است. دعا و مناجات با خدا، يكى از بهترين انواع ارتباط با خداست.

طبق برخى روايات، دعا و مناجات، مايه تقرّب به خدا،[٤] انس در تنهايى،[٥] زنده‌

---

[١]. امام سجاد( ع) در مناجات نهم از مناجات پانزده‌گانه:

مَن ذَا الَّذي ذاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرامَ مِنكَ بَدَلًا، ومَن ذَا الَّذي آنَسَ بِقُربِكَ فَابتَغي عَنكَ حِوَلًا ( بحار الأنوار، ج ٩٤، ص ١٤٨). پيامبر خدا( ص): قالَ الله عز و جل لي: يا مُحَمَّدُ، لَو أنَّ الخَلائِقَ نَظَروا إلى عَجائِبِ صُنعي ما عَبَدوا غَيري، ولَو أنَّهُم وَجَدوا حَلاوَةَ ذِكري في قُلوبِهِم لَزِموا بابي، ولَو أنَّهُم نَظَروا إلى لَطائِفِ بِرّي مَا اشتَغَلوا بِشَي‌ءٍ سِوايَ‌ ( مصابيح القلوب، ص ٥٥٩).

[٢].

إلهى، وإنَّ كُلَّ حَلاوَةٍ مُنقَطِعَةٌ وحَلاوَةَ الإِيمانِ تَزدادُ حَلاوَتُهَا اتِّصالًا بِكَ. إلهى، وإنَّ قَلبى قَد بَسَطَ أمَلَهُ فيكَ، فَأَذِقهُ مِن حَلاوَةِ بَسطِكَ إيّاهُ البُلوغَ لِما أمَّلَ، إنَّكَ عَلي كُلِّ شَي‌ءٍ قَدير ( همان، ص ٩٤- ٩٦، ح ١٢).

[٣]. امام كاظم( ع):

إنَّ المَسيحَ( ع) قالَ لِلحَوارِيّينَ: ... يا عَبيدَ السَّوءِ نَقُّوا القَمحَ وطَيِّبوهُ وأدِقّوا طَحنَهُ تَجِدوا طَعمَهُ ويَهنِئكُم أكلُهُ، كَذلِكَ فَأَخلِصُوا الإِيمانَ وأكمِلوهُ تَجِدوا حَلاوَتَهُ ويَنفَعكُم غِبُّهُ‌ ( تحف العقول، ص ٣٩٢ و ٥٠٧).

[٤]. امام على( ع):

التَّقَرُّبُ إلَى الله تَعالى بِمَسأَلَتِهِ، وإلَى النّاسِ بِتَركِها ( غرر الحكم، ح ١٨٠١ و ٢٠٥٥؛ عيون الحكم والمواعظ، ص ٥٤، ح ١٣٩٤ و ص ٦٣، ح ١٦١٩ و ١٦٢٠).

[٥]. جميل بن درّاج:

دَخَلَ رَجُلٌ عَلى أبي عَبدِ الله( ع) فَقالَ لَهُ: يا سَيِّدي، عَلَت سِنّي وماتَ أقارِبي، وأنَا خائِفٌ أن يُدرِكَنِيَ المَوتُ ولَيسَ لي مَن آنِسُ بِهِ وأرجِعُ إلَيهِ. فَقالَ لَهُ: إنَّ مِن إخوانِكَ المُؤمِنينَ مَن هُوَ أقرَبُ نَسَبا أو سَبَبا، وانسُكَ بِهِ خَيرٌ مِن انسِكَ بِقَريبٍ، ومَعَ هذا فَعَلَيكَ بِالدُّعاءِ ( فلاح السائل، ص ٣٠٣، ح ٢٠٥).