ايشان تصريح مى‌كند كه اگر شما، چنان كه بايد به خدا توكّل كنيد، خداوند همان گونه كه پرنده را روزى مى‌دهد، با شكم خالى مى‌رود و با شكم پُر بر مى‌گردد، شما را نيز روزى مى‌دهد.[٢]

امام على (ع) كه تصميم گرفته بود از كوفه به قصد جنگ با خوارج بيرون رود، با توصيه منجّمى رو به رو شد كه در اين ساعت حركت نكند. امام (ع) فرمود: «بدانيد كه محمّد (ص) منجّمى نداشت و بعد از او ما نيز نخواهيم داشت؛ امّا خداوند، سرزمين كسرا و قيصر را به روى ما گشود. اى مردم! بر خدا توكّل كنيد و به او اعتماد نماييد؛ زيرا او شما را از همه چيز، بى‌نياز مى‌سازد».

ايشان با بى‌اعتنايى به توصيه منجّم حركت كرد و بر خوارج پيروز گشت.[٣] ايشان معتقد است كه توكّل، مايه كفايت امور هر كسى است كه به خداوند اعتماد كند.[٤]

امام صادق (ع) نيز با استناد به آيه‌اى از قرآن كريم مى‌فرمايد:

مَن اعطي ثلاثا لم يُمنع ثلاثا ...: مَن اعطِيَ التَّوَكُّلَ اعطِيَ الكِفايَةَ. ثُمّ قالَ: أ تَلَوتَ كِتابَ الله عَزَّ و جلَّ «و مَن يَتَوكَّلْ علَى الله فَهُوَ حَسْبُهُ»؟[٥]

[١]. پيامبر خدا( ص):

مَن تَوَكَّلَ علَى الله كَفاهُ مُؤنَتَهُ و رَزَقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ‌ ( كنز العمّال، ح ٥٦٩٣).

[٢]. پيامبر خدا( ص): لَو أنَّكُم تَتَوكَّلونَ علَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزقَكُم كما يرزُقُ الطَّيرَ، تَغدو خِماصا و تَرُوحُ بِطانا( همان، ح ٥٦٨٤).

[٣]. امام على( ع)-

لِمُنَجِّمٍ أشارَ علَيهِ بعَدَمِ السَّيرِ في ساعَةِ عَزمِهِ الخُروجَ من الكُوفَةِ إلَى الحَروريّةِ، فسارَ و ظَفِرَ بِهِم فقالَ-: أما إنّهُ ما كانَ لمحمّدٍ( ص) مُنَجِّمٌ، و لا لَنا مِن بَعدِهِ، حتّى فَتَحَ الله علَينا بِلادَ كِسرى و قَيصَرَ. أيُّها النّاسُ، تَوَكَّلوا علَى الله وثِقُوا بهِ فإنّهُ يَكفي مِمَّن سِواهُ‌ ( شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج ٢، ص ٢٧٠).

[٤]. امام على( ع):

التَّوَكُّلُ كِفايَةٌ شَريفَةٌ لِمَنِ اعتَمَدَ علَيهِ‌ ( غرر الحكم، ح ١٥٥٩). امام على( ع): التَّوَكُّلُ كِفايَةٌ ( همان، ح ٧٢). امام على( ع): تَوَكَّلْ علَى الله سبحانَهُ، فإنَّهُ قَد تَكفَّلَ بكِفايَةِ المُتَوَكِّلينَ علَيهِ‌ ( همان، ح ٤٥٠٤.( امام على( ع)- در دعا- : اللهمّ إنّكَ آنَسُ الآنِسِينَ( المُؤانِسِينَ) لأوليائكَ، و أحضَرُهُم بِالكِفايَةِ لِلمُتَوَكِّلينَ علَيكَ ... ( نهج‌البلاغه، خطبه ٢٢٧).

[٥]. الكافى، ج ٢، ص ٦٥، ح ٦.