الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٥٧٧ - الرأي المُفْحِمْ، في (كتابَي) البخاري ومسلمْ

١- عبدالله بن شبرمة، عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة بالقضية الأولى.

أخرجه مسلم، وأحمد (٢/ ٣٢٧- ٣٢٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" رقم (٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢٤١) من طرق عنه.

٢- يحيى بن أيوب: حدثنا أبو زرعة به.

أخرجه عبدالله بن المبارك، في "البرّ والصلة" رقم (٦)، وعنه أحمد (٢/ ٤٠٢)، والبخاري في "الأدب" (٦). وسنده صحيح على شرط الشيخين. وعلّقه - مع الذي قبله - البخاري في "صحيحه" بصيغة الجزم.

قلت (الألباني): فاتفاق هذين الثقتين - مع رواية الأكثر عن عمارة - لا يدع شكّاً في أنّ روايتهم هي الأرجح...). انتهى كلام الألباني. [٨٩٧]

أقول: أورد مسلم هذا الحديث في صحيحه. [٨٩٨]

(يجيء يوم القيامة ناسٌ من المسلمين بذنوبٍ أمثال الجبال، فيغفرها اللهُ لَهم، ويضعها على اليهود والنصارى... فيما أحسب).

قال الألباني:

(شاذٌّ.. أخرجه مسلم (٨/ ١٠٥)، من طريق شداد أبي طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:... فذكره. قال أبو روح: لا أدري مِمّن الشكّ؟!

[٨٩٧] السلسلة الضعيفة والموضوعة/ الجزء ١٠/ صفحة٧٥٠ / الحديث ٤٩٩٢.

[٨٩٨] كتاب البر والصلة والآداب/ باب برّ الوالدين وأنّهما أحقّ به. الحديث ٦٥٣٨.